WAJIB MENDAHULUKAN MAF’UL ATAS FI’IL DAN FA’IL

Diperbolehkan mendahulukan maf’ul bih atas fi’il dan fa’il secara bersamaan pada semisal (عَلِياًّ اَكْرَمْتُ) dan (اَكْرَمْتُ عَلِياًّ). Wajib mendahulukan maf’ul atas fi’il dan fa’il di empat masalah,[1]

a.       Maf’ul berupa isim syarat, seperti (مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَماَ لَهُ مِنْ هاَدٍ).

b.      Maf’ul berupa isim istifham, seperti (فَأَيَّ آيَاتِ اللهِ تُنْكِرُونَ؟).

c.        Maf’ulnya berupa (كَمْ) atau (كَأَيِّنْ) yang khabariyyah, seperti (كَمْ كِتاَبٍ مَلَكْتَ!) dan (كَأَيِّنْ مِنْ عِلْمٍ حَوَيْتَ!).

d.      Ketika yang menashabkan maf’ul itu adalah jawab-nya (اَماَّ), dan tidak ada bagi jawab-nya (اَماَّ) isim yang dibaca nashab yang didahulukan selain maf’ul itu, (فَأَماَّ الْيَتِيْمَ فَلاَ تَنْهَرْ وَ اَماَّ السَّائِلَ فَلاَ تَنْهَرْ). 

---

[1] Jami’ al-Durus al-‘Arabiyyah, juz III hlm. 12